Период между X и XV веком в истории Японии стал временем появления и становления самураев (также использовались понятия моно-но-фу и цувамоно) как культурно исторического и военно-политического явления. Моно-но-фу изначально назвались отряды вооруженных всадников состоящих из военноначальника и его родственников. К Двенадцатому веку в эти отряды стали приниматься уже люди со стороны, создав тем самым основу для возникновения отношений «сюзерен - вассал». Вассально зависимые войны стали называться иэ-но-ко. Кланы Гэндзи и Хэйко стали основными противоборствующими военными группировками того периода.
К этому периоду восходит также возникновение Бусидо - Пути самурая - военного кодекса поведения. Упор в нем делался на такие воинские добродетели как преданность, отвага, честь. Воин средневековой Японии предпочитал умереть, чем снести оскорбление и жить с поруганной честью.
В 1185 году Клан Хэйкэ (Тайра) потерпел поражение и предводитель победившего клана Гэндзи, Минамото, основал Сёгунат - исключительно военное правление, милитократию. Именно с этого периода самураи стали играть главенствующую роль в японском обществе. В это время, время беспрерывных войн Сёгуната Муромати (1336 - 1573), стало периодом обретения Бусидо особого значения. Самурай - это был уже не просто человек, мастерски обращающийся с мечём и лихо скачущий верхом, а носитель особых ценностей, психологии.
В 1467 году Япония вступила в новый период своего исторического развития, получивший название «период воюющих государств». После войны Онин закончившейся в 1467 году и практически полного разрушения в ходе нее столицы средневековой Японии - Киото, в стране начались кровопролитные междоусобные войны. Постоянные сражения дали новый импульс развитию боевых искусств. В это время возникает три школы фехтования:
1. Школа Тэнсинсёдэнсинторю (основатель Иидза Тёисай)
2. Школа Айсукагэрю (основатель Айсу Икосай)
3. Школа Итторю (основатель Тюдзё Хёго-но-ками Нагахидэ)
Период Эдо, так же известный как период Сёгуната Токугавы, охватил 165 лет и стал тем периодом, когда Кендо стало формироваться в том виде, в каком мы его видим сейчас. Именно в этот период возникают додзё, совершенствуется конструкция синая и богу - защитного доспеха. Снижение травмоопасности тренировочного процесса стало возможным благодаря введению Наганума Сиродзаэмон Кунисато (1688-1767, 8й наставник школы Кашима-Шинден-джикишинкагэ-рю (Kashima Shinden Jikishinkage-ryū - 鹿島神傳直心影流)) мэна новой конструкции включавшей железную решетку Мэнгане, а также уплотненного кистевого протектора котэ.
К концу этого периода в Японии существовало около 500 - 600 различных школ Кендо.
Кендо, как система упорядоченных и контролируемых занятий, в это время подвергалась серьезной критике за свою «бесполезность» в реальных боевых условиях, при столкновении с противником с реальным мечом и когда девиз кендо «победа - это жизнь, а поражение - это смерть» приобретал особую актуальность.
В 1868 году на смену семивековому периоду правления сёгунов пришел период правления императоров длящийся по сей день. Политика нового имеператора по внедрению элементов Европейской и Американской экономической и правовой культуре привела к упадку искусства фехтования. Самураи и все, что с ними было связанно, воспринималось новой властью как анахронизм.
Однако уже через двадцать лет в 1887 году политика претерпевает некоторое изменение. На волне возрастающего национализма, который к тому же подхлестнула победа в войне с Китаем (1894-1895), все более милитаризирующаяся Япония начинает вспоминать о своих древних искусствах ведения поединков. Кендо стало рассматриваться как дисциплина воспитания молодежи, и как таковая стало стремительно вводится в число курсов изучаемых в школе.
В 1895 году было создано Общество боевых добродетелей Большой Японии ( Dai Nippon Butoku Kai - (大日本武徳会)) с целью укрепления, распространения и стандартизации всех видов боевых искусств Японии. В 1920 году общество вывело из употребления термин Гекикен (Gekiken 撃剣, "бьющий мечь") и ввело термин «Кендо».
В 1931 году после захвата Японией Маньчжурии и резкого усиления тенденций к военному национализму Кендо стало восприниматься как один из столпов националистического воспитания. В 1929, 1934 и 1940 годах проводятся соревнования на Кубок императора Японии.
Поражение во второй мировой войне привело к запрету американскими оккупационными войсками Кендо. Что не удивительно, ведь кендо было, как уже было отмечено, одним из столпов японского военного национализма, а значит и разделяло ответственность за его преступления.
В 1950 году ослабление оккупационного режима в Японии позволило сформировать Всеяпонскую Федерацию Кендо. А уже через два года, когда запрет на кендо был окончательно снят, в октябре 1952 года Создается Всеяпонская Федерация Кендо (уточнение «спортивного» характера убирается из названия), а само Кендо объявляется уже не воинским искусством, а спортом, каким оно дошло и до сегодняшнего дня.
По мере усиления интереса внешнего по отношению к Японии мира к японской культуре, рос интерес и к японским боевым искусствам, в том числе и кендо. В 1970 году 17 стран учреждают Международную Федерацию Кендо. По состоянию на декабрь 2006 год в ней числилось уже числилось 47 стран-членов. Штаб-квартира Международной Федерации Кендо находится в том же здании, что и Всеяпонская федерация Кендо в Токио - Японии.
Тренировки по кендо сегодня проводятся с использованием синая (яп. 竹刀),(бамбукового мече-имитатора). Доспехи для кендо называются Богу и состоят из шлема - Мэна (яп. 面, букв. «маска»), защиты для рук и предплечия - Котэ(яп. 小手), Защита для груди - До (яп. 胴, до:), и защиты для паха и бёдер - Тарэ(яп. 垂れ).
В кендо разрешены два типа ударов: колющие и рубящие. Рубящие удары включают в себя удары по голове: мэн, хидари мэн, миги мэн; по рукам: миги котэ, хидари котэ - наносится только по поднятой руке; по корпусу: миги-до, хидари-до - на соревнованиях засчитывается редко. Колящий удар только один - удар в горло: тски. Ввиду сложности его выполнения и потенциальной травмоопасности в тренировочный процесс водится только на продвинутом уровне.
Раздел Кендо читать далее:
История Кендо
Правила поведения на Додзё
Содержание тренировок
Кендо ката
Кендо кихон вадза
Назад в раздел Кендо
|
